8月14日，克里斯托弗·诺兰执导的史诗影片《奥德赛》在中国内地正式上映。此前的点映场次中，众多观众和诺兰的影迷纷纷表示影片内容震撼，超出了他们的期望。该电影在全球票房上已突破12亿美元，远远高于2004年同类影片《特洛伊》的4.97亿美元。随着《奥德赛》的热播，网上围绕古希腊神话与特洛伊战争的讨论愈发活跃。影片的主角虽然是奥德修斯，但为何片名却定为奥德赛呢？此外，特洛伊与伊利昂之间有何关联？为了更好地理解这些问题，本文将揭开“奥德赛”与“特洛伊”背后的历史面纱。

《奥德赛》的名字源自荷马的史诗，这部古希腊史诗被认为是歌唱诗人荷马创作的两大伟大作品之一，其内容承接《伊利亚特》，讲述了希腊英豪奥德修斯在特洛伊战争后的归乡旅程中经历了十年的漂泊。片名“奥德赛”是由主角的名字“奥德修斯”与希腊语常用后缀（-ια）结合而成的，后缀通常表示与某人或某事相关的诗篇，类似于中文中的“某某传”或“某某记”。因此，这个名字的字面意义是“关于奥德修斯的故事”，可以称之为“奥德修斯传”，历史上也有译本将其称作《奥德修斯返乡记》或《奥德修纪》。值得注意的是，奥德修斯在罗马神话中被称为“尤利西斯”，而爱尔兰作家乔伊斯在1922年出版的小说《尤利西斯》中，人物和情节都与《奥德赛》中有所呼应。在英语中，“奥德赛”一词也延伸出“漫长而艰辛的旅程”之意，例如电影《2001：太空漫游》便是如此翻译。而网上流行的“奥德赛时期”概念，则是美国专栏作家戴维·布鲁克斯在2007年首次提出，指的是二十多岁到三十岁这段人生转折期，年轻人在这一阶段充满了漂泊与探索，仿若奥德修斯的十年漂泊生活。

荷马的另一部著名史诗《伊利亚特》的命名方式与《奥德赛》如出一辙。《伊利亚特》主要围绕特洛伊战争的最后一年展开，讲述战争第十年内发生的事情，而“伊利亚特”的意思是“关于伊利昂（特洛伊）的诗篇”。一些译本同样被称为《伊利昂纪》或《伊利亚围城记》，其本意相近。

提到伊利昂，很多人自然会问：伊利昂和特洛伊之间的关系是什么？简单来说，这两个名字所指代的是同一座城市。在荷马史诗里，这两个名字常常可以互换使用。特洛伊人居住的地区位于现今土耳其西北部的恰纳卡莱省，其地理上属于亚洲，但在希腊神话中，特洛伊城被视作希腊的一部分，与多座希腊城邦有着密切的联系，文化上也与希腊文化相似。特洛伊的王族可以追溯到宙斯的儿子达耳达诺斯，而“特洛伊”这个名字可能与他的孙子特罗斯有关，特罗斯在位期间，其人民称为“特洛伊人”。而“伊利昂”则可能是与特罗斯的儿子伊洛斯相关，伊洛斯是新特洛伊城的建立者。

历史上，亚历山大大帝在征伐亚洲途中曾特地访问特洛伊，向雅典娜神庙献祭，并拜谒阿喀琉斯的墓，甚至带走了战争期间遗留的古兵器。在罗马时期，特洛伊则归属于亚细亚省，罗马皇帝奥古斯都在此重建了一座城市，命名为“Ilium”，因罗马人深信这就是古特洛伊的遗址。

关于特洛伊战争的叙述大部分来自古希腊的记录。公元前13世纪的赫梯文献提到在小亚细亚西部存在一个名为亚苏瓦的联盟，其中包括“塔鲁伊沙”和“维鲁萨”两个相邻的城市。某些学者认为，“特洛伊”这个词源于赫梯文献提到的“塔鲁伊沙”，而“维鲁萨”对应古希腊语的原始名字“Wilios”，通过历史的演变逐渐更名为“伊利昂”。从希腊的视角看，这两个名称指代的是同一座城市，而从赫梯文献中来看，可能是历史的合并导致这两个名字可以交替使用。

“奥德赛”、“奥德修斯”、“特洛伊”、“伊利昂”等古代希腊的名称，在历史学家和考古学家的不断研究中，早已不仅仅是地名或人名，它们成为人类对战争、英雄、冒险以及归属的文化记忆。